В. Крыловский

«... Наше тело без души Есть кал и прах...»

Максимилиан Волошин, поэма «Протопоп Аввакум»

     Дорогой друг! Если ты ещё не веришь в Бога но мистическое чувство подсказывает тебе. Ачто «что-то всё-таки есть», значит всё не так уж плохо.

У каждого человека есть это мистическое чувство. Оно врождённое у нас. Именно оно за­ставляет нас размышлять о жизни и смерти, под­даваться порой щемящей всеохватывающей тоске по чему-то неосознанному, но явно тяготеющему к вечности... Именно это мистическое чувство является причиной того, что нам так страшно умирать — перестать существовать, исчезнуть, «испариться», кануть в небытие...

Отсюда — свойственное человеку стремле­ние оставить какой-нибудь заметный след на земле. Сильные мира сего, например, старают­ся увековечить себя в различных оригинальных сооружениях (вспомним семь Чудес Света), ху­дожники стремятся остаться жить в своих про­изведениях... Люди попроще сажают деревья (умру, но после меня останется), утешают себя тем, что останутся в памяти своих детей...

Но тоска возвращается. Смутная, неосознан­ная она охватывает человека вновь и вновь. Тоска по чему-то потерянному, влекущему к себе с не­избывной силой...

А это мы тоскуем по Богу (так говорят Свя­тые Отцы Церкви), по собственному бессмертию. Хотя мы и редко отдаём себе в этом отчёт.

Дело в том, что верить в Бога, как учит Пра­вославие, это не значит только верить в Его суще­ствование. «И бесы веруют», — говорит апостол Иаков (Иак. 2, 19). И Сатана знает, что Бог есть.

Верить в Него это значит верить в собствен­ное бессмертие, в то, что жизнь не заканчивает­ся земным существованием, что после телесной смерти твою, созданную Им душу ждёт другая жизнь, которая зависит от того, как ты прожил свою жизнь здесь на земле. Трудно в это пове­рить, правда? Но это именно так!

Приведу такой, может быть, неудачный при­мер. Вот живёт собака. Она знает, что существу­ет мир Человека. Человек может накормить, дать приют... Он бывает добрым и рассерженным, мо­жет приласкать и наказать... Но собаке и в голову не может прийти, что существуют мир Достоев­ского и Бетховена, Шекспира и Микеланджело, Волошина и Флоренского..

Так вот существует много признаков (для их перечисления не хватило бы и толстой книги) того, что кроме нашего мира, познаваемого нами пятью органами чувств, существует ещё и иной мир, который мы в силу нашего несовершенства просто не можем постичь... В этот мир и попада­ют после земной жизни наши бессмертные, соз­данные Богом души.

А без Бога человек жалок. Что он представля­ет собой? Бренное тело, подверженное болезням и непреодолимым страстям? К тому же почти не способное противостоять давлению и наущению Сатаны? Только с Богом человек приобретает бо­гатырскую силу. « ...Со мной Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнуться и не одолеют...» (Иер. 2 0, 11).

Дорогой друг! Может быть, тебе повезло и ты, хоть и не веришь в Бога, но, однако, крещё­ный? Например, тебя совсем маленького бабушка втайне от просоветски настроенных родителей отнесла в Церковь? Или сами родители втайне от своих парткомов и профкомов сделали это? Таких случаев ведь не мало было на нашей коммуни­стической Родине. И если это так, это замечатель­но! Значит у тебя есть ангел-хранитель, который охранял тебя в течение всей твоей жизни, ты про­сто ничего не знал об этом. Когда-нибудь ты пой­мёшь, что это значит!

Так вот, если ты крещёный, приходи в Цер­ковь! Если же не крещёный — приходи всё равно! Окреститься можно в любом возрасте.

Ах, ты уже заходил пару раз, и тебе было скучно, да? Неинтересно! Непонятно о чём шла идёт речь на литургии! Но послушай, дорога к Богу это долгая и очень нелёгкая дорога. Это ведь не куда-нибудь. К Богу! Это требует огромных усилий, огромной внутренней работы.

Если ты взял в руки этот журнал, если име­ешь терпение прочесть эти строки, если испыты­ваешь к ним хоть какой-то интерес, значит душа твоя уже потянулась к Богу. И Господь, который постоянно держит на каждом из нас Своё око, уже не оставит тебя! Испытано! Только сделай первый шаг, приходи в храм!

Ты приобщишься к таинствам Исповеди и Причащения..., Пройдёшь таинства Миропома­зания..., Обвенчаешься со своей второй полови­ной (лучше поздно, чем никогда), и твои дети сра­зу станут привенчанными во Христе. А когда их окрестят, они получат своего ангела-хранителя... Ты сможешь помочь отсюда дорогим тебе усоп­шим сродникам и друзьям. Знаешь, как это им необходимо! Они ведь сами себе уже ничем не могут помочь.

И это не важно, что ты пока ещё не понимаешь сути перечисленных выше таинств Христовых. Семена благостности, полученные твоей душой в этих таинствах, всё равно прорастут.

Например, Исповедь. Ты всё жизнь грешил. Да, да! Если ты не веришь в Бога, значит ты всю жизнь жил в грехе. Дело в том, что грешат все люди, «один Бог без греха», но когда человек да­лёк от Бога, он порой просто не знает, не веда­ет, что угодно и что не угодно Богу. Церковь по­может тебе разобраться в этом, и ты осознаешь совершённые тобой в прошлом грехи и, уверен, ужаснёшься. И когда тебе, до последних глубин раскаявшемуся священник эти грехи отпустит, ты вдруг почувствуешь, что Господь (сам Го­сподь!) простил тебя. Знаешь, какое это неповто­римое чувство?

Ты сможешь молиться в храме (поверь, это не то, что дома!) за здравие своих близких и родных, и молитва твоя постепенно будет становиться всё более и более действенной. А когда ты станешь членом прихода, за тебя самого будут постоянно возносить молитву. Знаешь, какую силищу имеет молитва?!

И пусть не смущает тебя тот факт, что глав­ная Христианская доктрина — вочеловечивание Господа на Земле в образе Христа, страшная Его смерть ради спасения всех нас и, наконец, чудес­ное Его воскресение представляются тебе пока забавной легендой, и ты не можешь всё это вот так сразу вместить. Ну распяли на кресте, ну и что? Почему «ради спасения всех нас»?

Господь тебе и тут поможет! Наступит время, когда в твоей душе, как на фотобумаге начнёт вдруг что-то проявляться. Ты начнёшь чувство­вать, что появляется какое-то не требующее дока­зательств Высшее знание. Потому не требующее доказательств, что придет оно к тебе откуда-то изнутри, из глубочайших недр твоей собствен­ной души. «...Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом. » (Ин. 5, 10).

Это процесс очень долгий, на это может уйти вся жизнь, но это обязательно наступит, если ты будешь просить об этом Господа, молиться и ве­рить в Него. «Если будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей «Перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможно для вас» (Мф. 17, 20)

«Верую, Господи, помоги моему неверию!» (Мк. 9, 24)

Владимир Крыловский.

Прихожанин Храма

Святых Новому-ченникое и Исповедников

Российских, Бруклин, Нью-Йорк